Elementaller Veya Elemental Varlıklar

Elementaller Veya Elemental Varlıklar







Elementallar
veya Elemental Varlıklar
Bu bölümde yazacaklarımız deli saçması gibi
gelebilir, ancak konu çok
farklı kaynaklardan, farklı kültürlerden
oldukça geniş bir şekilde
belgelenmiştir. Okült bilimlerde
elemental diye adlandırılan
varlıklardan söz edilmektedir. Bunların
tek bir elementten oluştukları
inanıldığı için elemental adını
almışlardır. Bunlar insan evriminden
ayrı bir evrimden, insan
zincirinden ayrı bir zincire bağlı olan doğa
unsuruna (şakti,
prakiti) bağlı maddi varlıklar oldukları ve insandaki
ölümsüz ilahi
pırıltıdan yoksun olduklar kabul edilir. Dolayısıyla,
ölümlüdürler,
ancak ömürleri insanlardan genellikle oldukça daha uzun
olduğu
kabul edilir. Bunlara ayrıca doğa ruhları da denilmekte. Asıl
yapıları
astral olmakla beraber bir eterik bedenine de sahip oldukları

inanılır, zira yeryüzündeki doğal olayları ile irtibatlıdır. Bu yüzden
doğanın insanoğlu karşısında gördüğü yenilgi ve tahribat, teknolojinin
gürültüsü, kiri ve doğal dengeyi bozmasına karşılık elementallerin ısız
yerlere çekildiğini kabul eden görüşler vardır. Elementallerin çocuksu
davranışları olduğu ve iç güdülerine göre hareket ettikleri söylenir.
Ancak edebiyatta göre aralarında çok farklı çeşitleri vardır,
dolayısıyla
genelemeye gitmek doğru olmaz. Aralarında öğüt veren,
çeşitli
konularda ayrıntılı bilgi verenlere de rastlamak mümkündür.
Arahlarında
insanlara dost olanlar, bulmak kabil olduğu gibi insanları
sevmeyen
ve uzak duranlarda, hatta saldırmak için fırsat arayanları da
bulmak
mümkündür. Bazen insanların zararına çocukça şakalar yapanlara
rastlamak
mümkündür. Bazı kültürlerde elemental varlıklar günlük yaşamın
bir
parçasıdır. Tibetliler elemental yakalamak için çanak antenleri
andıran
garip biçimde tuzaklar kurmaktadırlar. Irlanda’da’ küçük
insanlar
(Leprecaun) için akşam kapı dışında süt halen bırakılır.

Majisyenler
ve büyücüler (sorcerer) tarafından elementallerin hizmete
bağlandığı
söylenir. Bunun adı hüdamcılıktır. Ayrıca, majide elemental
yaratmak
için yöntemler de bulunmaktadır. Elementalleri hüdam gayesi ile

şişelere konulup hapsedildiği veya tılsımlara bağlandığı sadece “Bin
Bir
Gece Masalları”nda yazılmaz. Tibet’te Tulkuların, yane insan
şeklinde
düşünce formlarının yaratılması elemental yaratmaktan başka bir

şey değildir.

İster adına elemental de, ister cin, doğa ruhu
veya peri de, bu insan
dışı seyyal varlıklarla ilgili edebiyat
oldukça geniştir. Bu edebiyat
dünyanın dört köşesinde yaygındır ve
her yerde aynı şeyler anılmaktadır.
Bu edebiyat efsane, destan,
folklor, kutsal metinler, şiirler ve
bilimsel araştırmaları da
içerir. Kuranda ‘Cinler Süresi’ vardır ve
cinlere inanmamak Kuranı
inkar etmek anlamına gelir. Orada cinlerin
“dumansız ateşten”
yaratıldığını yazan. Müslümanlığı kabul etmek üzere
cinlerden bir
kavimin peygamberi görmeye gittiklerini yazar. Türkçe’de
cinler
konusunda en kapsamlı İslami kaynak İman-ı Sibli’nin ‘Cinlerin
Esrar’dır(6).
Son zamanlarda elementaller konusunda Türkçe ilginç bir
kitap,
Prof. Jorge Angel Livraga’nın “Elemental Doğa Ruhları”(7), Yeni
Yüksek
Tepe tarafından yayınlanmıştır. Konumuz açısından bu kitap daha
ayrıntılı
bilgi isteyenler için bir kaynak eserdir. Bu konu ile ilgili
pek
çok yabancı eserler bulunmaktadır. Katharine Briggs 480 sayfalık
İngiliz-Kelt
edebiyatında konu olan bir cin-peri sözlüğü bile
yazmıştır(. İnsanlar ve elementaller arasındaki ilişki ile
ilgili ‘The
Magic of Findhorn’ adında(9) ilginç bir kitap
yazılmıştır. Bu
İskoçya’nın en kuzey bir köşesinde kurulan Findhorn
topluluğu ile ilgili
olayları içermektedir. Teosofik açıdan
Geoffrey Hodson, ’The Kingdom
of the Gods’(10) başlıklı bol resimli
bir kitapta Avustralyalı yazar
bir duru görür olduğunu iddia
ederek ayrıntılı bilgi ve incelemelerini
sunmuştur. Maji açısında
Franz Bardon adında Çekoslovakyalı majisyen
700’e yakın elemental
varlıkların kral ve şeflerinin sicil, ad, görev,
alan ve çağırma
yöntemlerini kitaplarında vermiştir (11). Son olarak
cincilik ve
büyü ile ilgili İsmet Zeki Eyuboğlu çeşitli kitaplar
yazmıştır,
örneğin “Anadolu Büyüleri”,“ Cinci Büyüleri ve Yıldızname’,
“Cinsel
Büyüler” vs.(12).





“Ona ateşin ve havanın
güçlerini çağırmasını önermiştim... 0 ateşin
ateşi ile...
seremoniye başlayınca herhangi bir elektrik karışıklığı
belirtisi
yoktu, ancak bir kaç dakikada bir fırtına koptu ve onun
mabedine
yıldırım çarptı. Başka bir kardeş suyun gücünü çağırdı ve
seremoni
esnasında evindeki su deposu patladı ve evi su altında kaldı.
Buna
benzer olaylar güçleri somut bir ifade ile tezahür eden
majisyenlerde
gözükmektedir. Ancak, böyle insanlara ender rastlanır.”