Golem | Felix F. :O

Konu: Golem | Felix F. :O Ptsi Nis. 26, 2010 1:54 pm

[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]

[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]

Golem

Sonsuz bilgelikten esinlenip yazılmış bir kitapta
hiçbir şey şansa
bırakılamaz, hatta içindeki sözcüklerin sayısı ya
da harflerin sırası
bile; işte Kabalistler böyle düşünüyorlardı ve
Tanrı'nın sırlarına ermek
arzusunun ateşiyle kendilerini Kutsal
Kitap'taki harflerin sayılması,
birleştirilmesi ve permütasyonu
işlerine adadılar. Dante, İncil'deki her
pasajın dört anlamı
-birebir, alegorik, ahlaki ve tinsel anlamı-
olduğunu belirtti.
Zaten tanrısallık kavramına daha yakın olan Johannes
Scotus Erigena
da Kutsal Kitap'ın anlamlarının bir tavus kuşunun
kuyruğundaki
tonlar kadar sınırsız olduğunu söylemişti. Kabalistler bu
görüşü
onaylayacaklardı; İncil'de ortaya çıkarmak istedikleri sırlardan
biri
de nasıl canlı varlık yaratılabileceği idi. Cinlerin deve gibi
büyük
ve hantal varlıklar yaratabildiklerinden söz ediliyordu, ama narin

ya da ince birşey yaratmaktan acizdiler ve Haham Eliezer, arpa
tohumundan
daha küçük birşey yaratma becerisini de esirgedi onlardan.
'Golem',
harflerin birleştirilmesiyle yaratılmış insana verilen addı;
sözcük
birebir olarak şekilsiz ya da cansız çamur anlamına geliyor.

Talmud'da (Sanhedrin, 65b)
şunları
okuyoruz:

Eğer
dini bütün insanlar bir dünya
yaratmak isteseler, bunu
gerçekleştirebilirler. Raba, Tanrı'nın tarifsiz
adlarını oluşturan
harfleri farklı şekillerde birleştirmeyi deneyerek
bir insan
yaratmayı başardı ve onu Haham Zera'ya gönderdi. Haham Zera
yaratığa
birşeyler söyledi, ama herhangi bir yanıt alamayınca "Sen sihir

ürünüsün, tozdan geldin, toza dön" dedi.

İki âlim, Haham Hanina ve Haham Oshaia, her
Sebt arifesini Yaratılış Kitabı'nı inceleyerek geçirirdi; bundan yola
çıkarak
üç yaşında bir buzağı yarattılar ve sonra ondan yiyecek olarak
yararlandılar.

Schopenhauer, Doğada
İrade
adlı kitabında (Bölüm 7) şöyle yazıyor: "Horst,
Zauberbibliothek
(Sihirli Kitaplık) adlı kitabının birinci cildinin
325. sayfasında
İngiliz mistik Jane Lead'in öğretilerini şöyle
özetliyor: 'Her kim
sihirli güce sahipse, istediğinde maden, bitki
ve hayvan krallıklarına
söz geçirebilir ve bunları değiştirebilir;
dolayısıyla, işbirliği içinde
çalışan birkaç sihirbaz, dünyamızı
Cennete çevirebilir."

Golem,
Batı'daki şöhretini Avusturyalı
yazar Gustav Meyrink'in
yapıtına borçludur; Golem (1915)
adlı düş romanının beşinci
bölümünde şunlar yazılı:

"Bu
öykünün kaynağının onyedinci yüzyıla
kadar dayandığı söylenir. Bir
haham (Judah Low ben Bezalel), kayıp
Kabala formüllerine göre yapma
bir insan -yukarıda sözü edilen Golem-
yaratıp onu zangoçluğa ve
sinagogun ayak işlerine koştu.

Tam anlamıyla bir insan değildi ve
donuk,
yarı bilinçli, bitkisel bir varlığa sahipti. Dilinin altına
yerleştirilen
ve evrenin serbest yıldız enerjilerini çeken bir sihirli
tabletin
gücüyle bu varlığını gündüz saatleri boyunca sürdürürdü.

Bir gece, haham akşam
duasından önce
tableti Golem'in ağzından almayı unuttu ve yaratık
cinnet geçirip dışarı
fırladı, gettonun karanlık ve dar sokaklarında
önüne çıkanı devirerek
koştu, ta ki haham ona yetişip tableti
ağzından çıkarıncaya dek.

Yaratık o dakika cansız yığılıverdi.
Ondan geriye
kalan tek şey, bugün Yeni Sinagog'a gittiğinizde
göreceğiniz eciş
bücüş, çamurdan bir figürdür."

Kurtların Eleazar (Rabbi Eleazar of Worms),
bir Golem yaratmanın gizli formülünü sakladı. Söz konusu işlemler yirmi
üç folyo sütunu tutuyor ve Golem'in organlarının her biri üzerinde
okunması
gereken '221 kapının abecesini' bilmek gerektiriyordu.
Yaratığın
alnına 'Hakikat' (Truth) anlamına gelen Emet
sözcüğü
yazılmalıdır; yaratığı yok etmek için ilk harfi silinmelidir,
böylece
geriye 'ölüm' anlamına gelen met (ibranice meit)
sözcüğü
kalacaktır.